王昊楠的博客

拜登吃面——以远低于货值的价格采购到商品。引申义：形容一切企图以极小代价换取最大利益的不切实际想法。例句：“亲爱的，嫁给我吧。”“没有房子就想和我结婚，简直就是拜登吃面！”

这一切和个人的道德、素质无关，而和社会性质相关。如果仅仅是批判个人的不作为或乱作为，是没有实际意义的—— 我们需要改变的东西，不是一两个人的撤换以及对一两个人的谴责，而是更大的、更广的东西。

考察20世纪的中国知识分子，郭沫若是一个典型。郭老去世时，宣传中曾给予他与鲁迅并肩的美誉。现在看，这样的评价已经很难经得起时间的考验。郭沫若与鲁迅为人为文差别甚大。我无意全面评价郭老，只想通过他治学的某些失误谈一点感想。

　　人非圣贤，孰能无过，天下没有完人，鲁迅也有失误。但有人的失误在治学的范围，有人的失误在做人的范围。有的是因做人的失误而引起治学的失误。在这方面，郭沫若与鲁迅显然是不一样的。

　　本世纪后半叶以来，中国知识分子是在一场接一场的运动中度过的，除“文革”那一场运动对郭老有所伤害以外，郭沫若一直充当革命动力。一方面，他率先对诸如胡适派、胡风集团、右派分子等革命对象声讨、批判；一方面，他又写了一些令人莫名其妙的文章。那些白纸黑字，已经很难经受历史的检验。有些明显的过头话，甚至成为笑柄，比如王元化就谈到郭沫若有一篇《红旗跃过汀江》的文章：“主席并无心成为诗家或词家，但他的诗词却成了诗词的顶峰。主席更无心成为书家，但他的墨迹却成了书法的顶峰。例如这首《清平乐》的墨迹而论，‘黄粱’写作‘黄梁’，无心中把粱字简化了。龙岩多写一个龙字。‘分田分地真忙’下没有句点。这就是随意挥洒的证据。然而这幅字写得多么生动，多么潇洒，多么磊落。每一个字和整个篇幅都充满了豪放不羁的革命气韵。在这里给我们从事文学艺术工作的人，乃至从事任何工作的人，一个深刻的启示。那就是人的因素第一，政治工作第一，思想工作第一，抓活的思想第一，‘四个第一’的原则，极其灵活地、极其具体地呈现在了我们的眼前。”王元化评论道：“这话又说得何其肉麻！”的确如此。

　　我无意

国内总是能够及时有效的打击政治错误的信息，然而食品安全和淫秽色情始终屡禁不止。为什么会这样呢？毛泽东思想一直被称为党的指导思想被尊为学习和解决问题的法宝。用毛泽东的话来说前者是敌我矛盾解决要用专政，后者是人民内部矛盾采用民主的办法解决。食品安全问题也是人民内部矛盾所以一直以来都是采用民主来解决的，这都是由我国人民民主专政的国体性质决定的。

民主的解决方法一般都是什么说服教育批评与自我批评顶多开除党籍。比如前几天国务院食品安全委员会办公室 为宣传教育食品安全，生产经营单位负责人和主要从业人员每人每年接受食品安全法律法规、科学知识和行业道德伦理等方面的集中培训不得少于40小时。该办提出了两条关于解决食品安全问题方案  1.  公众食安基本知识知晓率5年超80%   2.  食品安全要进社区进农村进校园，这些很符合我们的国体里面的民主。

食品安全问题在近几年总是屡禁不止而且是有过之而无不及，就今年到目前为止我知道的就有什么染色馒头  牛肉膏  回炉面包  地沟油  假葡萄酒  硫磺姜  泡菜里有着色剂，果冻里有防腐剂；一个雪糕含16种食品添加剂，一袋方便面中有14种……近九成的食品含有添加剂，而生活中的“食品添加剂”有2000多种。不管是直接添加，还是间接添加。

让子弹飞里面姜文和葛优有段对白，“这个能挣钱吗？能在山里，这个能挣钱吗？能跪着，这个加这个能挣钱吗？”当然最后证明这个加这个能挣钱。

民主能解决食品安全问题吗？能在发达国家。

蒙牛最近的事情不少OMP到集体中毒以及这两天冒出的山寨特仑苏，陕西电视台报道了在西安一家医院周边公然售卖山寨"特仑苏"--"特仑特"和"特浓钙"饮品。这种特伦特不仅在西安出现，全国各地的医院附近都有销售，而且在几年前就有卖。

为什么市场上会有这么多的山寨特仑苏牛奶呢？蒙牛公司为什么不维护自己的权益呢？首先特仑苏牛奶确实还不错“不是每种牛奶都叫特仑苏”据蒙牛年报显示，其2010年实现营业收入302.65亿元，同比增长17.7%。它的市场和品牌是很好的这是众所周知的。其次蒙牛走出了欲擒故纵这步棋让市场上出现了山寨特仑苏，我们国家的食品安全本来就很差再加上这些山寨的食品就出现了一个鱼龙混杂的市场，受害的声音经常可以听到。

至于蒙牛为什么不维护自己的权益呢？蒙牛又走出了卸磨杀驴这步棋，现在还正在走还没有走完呢，要是走完了市场上就不会有这么多山寨的特仑苏了。这些山寨的特仑苏是在帮助蒙牛还是在给蒙牛抹黑呢？蒙牛让这些山寨的特仑苏存在而且在几年前就有卖，这么大面积的销售，作为被冒牌的蒙牛公司却始终没有维护自己权益的举动。不管是白牛还是山寨牛只要能拉到市场就是好牛，伊利的竞争也让蒙牛有点压力当然蒙牛的实力是很强的蒙牛高科技乳品研究院，平均每9天申报一项专利，每6天就有一个新产品问世，蒙牛先后推出的特仑苏、酸酸乳、冠益乳、真果粒、未来星等多个明星产品，均出自蒙牛的研发机构。第一财经周刊曾经讲到蒙牛和伊利之间的竞争是互相拆台这种拆台显像在国内确实不少，在双方的较量之下蒙牛竟然培养了一只山寨牛为自己效力这只山寨牛还是有两下子的。

“两国交战百姓遭殃”最后受害

被网民热议的精神病“红色疗法”并不成立，不过是误传与误读

“红歌疗法”为何被有的人包装成对精神病“药到病除”的形象？在针对资阳精神病医院红歌比赛的报道中，有眼尖的网民认为“有市委领导莅临指导”红歌比赛才是奥妙所在，“才是本次精神病人唱红歌比赛的真正目的”。

最近几个月，四川资阳精神病院“用红歌治疗精神病”的报道被网民反复转载而不息。起因是《资阳日报》等报道称，四川资阳等地的精神病医院依靠唱红歌等方法调节病人情绪，有的还举办了红歌比赛，比赛的图片刊登在资阳日报上后广泛流传。

有网民联想到《人民日报》一篇近四十年前的报道《靠毛泽东思想治好精神病》，

该报道称：“精神的东西主要靠精神力量来战胜，治好精神病主要靠战无不胜的毛泽东思想”。网民把这一报道转载于论坛、博客、微博客、SNS社区等网站，称这些精神病医院的做法“颇有渊源”。

资阳市精神病医院，和《靠毛泽东思想治好精神病》的主角——湖南省郴州市精神病医院，共同成了许多网民热议的对象。

然而，南方周末记者调查发现，无论是今日的四川资阳，还是四十年前的湖南郴州，精神病的“红色疗法”都存在误传、误读的现象。

精神病人的红歌比赛

资阳精神病医院是从2009年春天开始“唱红歌”的。

每周日下午三点，医院会召集所有病人开一次会，回溯这一周的组织纪律。这个时间，恰好是病人们午休后起床的时候。所以最初的想法，只是一块唱几首歌，“清醒下头脑”，给后面的会议热热场。也就是说，最初的红歌，和治疗无关，它是会议程序的一部分。

这里可以搜索未来，谷歌

这是一个悲剧肆虐的夏天，但我的热情还是那么高涨.从一开学到现在悲剧好像没有停止过可能也是我对问题的看法不一样吧把某些事情定义为悲剧，可能大家因该看出来我的悲剧是很快乐的，每个悲剧结束后我总是很快乐都是一个很值得回忆的片段，就是因为这些悲剧让我的休息时间不无聊.

就像有人说的人生就是一个茶几上面摆满了悲剧，又有人也说人生也是一个厨房里面放满了惨剧和悲剧.我也不知道人生是茶几还是厨房不管是茶几还是厨房我都很喜欢你们，我的茶几上最近出现了一辆自行车这辆自行车已经跟我混了一学期多了我们感情也不浅了，就是我和他已经有感情了所以我就没有卖掉它而且还为它做了一次手术，还未他照照片了但是它现在又坏了这几天它坏的太厉害了。昨天晚上我去学校有点事情我是骑自行车去的没有人会知道我来回总共修过几次，而且它还很给我丢人总是在人多的地方就坏了没有办法我就得修这个家伙啊.写到这里我就有点生气因为昨天晚上我在回来的路上经过一个没有路灯的小道就在这个黑灯瞎火的小道上它有犯病了这么黑我怎么修啊，看了看我发现前面不远处有个供热公司门卫室的灯光照到马路上了我看到了希望吧只能在这个地方修了，但是我有怕人家门卫把我赶走了，我就上去跟那个叔叔说借你的灯光我修一下车还是自行车.我用两只手就这样修修完后的手不但黑更疼啊，那是肉跟螺丝接触啊。

今天也是这个样子今天也没有出去几次出去吃了个饭修了三次我想这不是一件很时尚的事情啊.但是我得出了一个结论就是什么样的任务可以进入历史，那就是问题多的和有贡献的。

王昊楠的家在哪里，曾经以为这里就是我的家，但是当我几次面临搬家的威胁时家这个概念从我的记忆卡里面消失了.在我找不到合适的房子时候或者没有人来和我们合租的时候我开始没有什么感觉到最后我也没有什么感觉了，起初我把这件事情就寄托于手机了每天从不想这件事情，但是随着这个可爱的时间前进的脚步交房租的日子很快要和我见面了，我稍微有点焦虑了因为我的住所都出现了问题还谈什么海纳百川至少应该有个可以睡觉的地方，就在这些想法会师到一天的晚上我得出了一个想法，我准备一个月搬十几次家这个想法为我击败了那一点点焦虑还帮我赢回了自然的面貌让我继续昂首走在校园里潇洒地行驶在白堤路上。可是上帝在关掉我这扇门的时候也为我打开了另外一扇窗子，窗子的故事见下集..........